Khutba van Maulana Muhammad Ali, 12 maart 1948

Ik getuig dat niemand het waardig is gediend te worden behalve Allah, en ik getuig dat Mohammed
de dienaar en boodschapper van Allah is. Hierna, zoek ik de bescherming van Allah tegen de
vervloekte duivel. In naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle.

Dit vers gaat over dienaren van de Weldadige (Ar-Rahman) en beschrijft een van hun vele
karakteristieke kenmerken. Als ik zeg ‘dienaren van de Weldadige’, dan bedoel ik die personen
die een heilig karakter hebben en die dicht bij Allah staan en die zich compleet aan Zijn geboden
onderwerpen. De kern van wat dit vers betekent, is dat deze rechtschapen personen op de juiste
manier uitgaven doen op de weg van Allah.

Dit vers, en andere soortgelijke in de Heilige Koran, vertellen ons over de spirituele waarheden
die nodig zijn om een volmaakte band met God te vormen terwijl we tegelijkertijd onze wereldse
levens leiden. Dit is een uniek kenmerk van de Heilige Koran dat we in geen enkel ander religieus
geschrift tegenkomen of door een spirituele leider wordt gepromoot. Mensen hebben geprobeerd
deze waarheden te ontdekken door zichzelf af te sluiten van de wereld en hun onderkomen te
zoeken in afgelegen bossen en bergen. De Heilige Koran geeft ons echter in deze zaken leiding
terwijl we volledig bezig kunnen zijn met onze dagelijkse activiteiten. Het legt ons niet alleen uit
hoe we een volmaakte relatie met God kunnen opbouwen, maar het beschrijft ook de middelen om ons wereldlijk leven te verbeteren. Het geeft de meest uitgebreide richtlijnen voor religie en voor
het wereldse.

De bijzondere kenmerken van degenen die de Weldadige dienen
In de paragraaf waar deze specifieke eigenschap van de dienaren van de Weldadige wordt
genoemd, staan ook verzen die andere kenmerken beschrijven die hun hechte relatie met God
weergeven. Deze band van hun is zo compleet dat deze personen, in de woorden van de Heilige
Koran:

“… De nacht doorbrengen terwijl ze zich voor hun Heer ter aarde werpen en staan” (25:64).

De voortreffelijke zeden van degenen die de Weldadige dienen worden ook als volgt beschreven:

“En de dienaren van de Weldadige zijn zij die in nederigheid op aarde wandelen, en wanneer de
onwetenden hen aanspreken, zeggen ze: Vrede!” (25:63)

Zij brengen hun leven op aarde op een bescheiden, nederige manier door; ze zijn niet arrogant. Ze
behandelen anderen niet met minachting en schenden de rechten van anderen niet. Ze wandelen
op aarde met de grootste nederigheid, en wanneer de onwetenden hen toespreken, wensen ze hen
vrede toe. Naast deze kenmerken behoren het hoeden voor het kwaad, het beheersen van immorele
verlangens en het naleven van de geboden van God ook tot hun karakter.

Welke leiding krijgen wij om geld te besteden?
Van hun vele kwaliteiten zegt de Heilige Koran dat deze mensen, “… wanneer zij uitgeven, noch
buitensporig zijn noch karig, en de gulden middenweg bevindt zich altijd daartussen” (25:67). Dit
betekent dat zij in hun uitgaven niet verkwistend zijn, noch tekortschieten. Zij verspillen hun geld
niet, noch zijn ze vrekkig. Dit wordt in een ander hoofdstuk van de Heilige Koran met deze
woorden beschreven:

“En laat uw hand niet om uw nek geketend zijn, noch strek hem uit tot de uiterste (grens) van zijn
uitstrekking, opdat u niet beschuldigd, uitgekleed, neer gaat zitten.” (17:29)

Deze woorden brengen dezelfde boodschap over: je niet overgeven aan beide uitersten; zowel
buitensporigheid als gierigheid.

Wat zijn buitensporige uitgaven en wat zijn en karige uitgaven?
Wat is buitensporigheid? Dat zijn de uitgaven die je doet tegen de wil van God in. Het is het
uitgeven van geld voor uiterlijk vertoon of om onnodige gebruiken en tradities te volgen. Het is je
overgeven aan onmatige gewoontes, of zo aangetrokken worden tot materiële zaken dat je al je
uitgaven verkwist om die zaken te bemachtigen. Dit alles valt binnen de categorie van
buitensporige uitgaven.

In het vers waar dit soort uitgaven verboden is, staat er ook:

“… noch karig zijn (wa lam yaqturu)” (25:67).

Het Arabische woord qatarah betekent duisternis, zoals in het vers:

“En gezichten op die dag zullen stof op zich hebben. Duisternis (qatarah) zal hen bedekken”
(80:40-41).

Geld uitgeven tegen de wil van Allah in is buitensporigheid, en onwil om geld uit te geven in
onderwerping aan Zijn wil is gierigheid. Beide handelingen zijn verboden. Ze zijn een uiting van
de duisternis die het hart omhult. Daarom wordt ons gezegd niet buitensporig te zijn en geld weg
te gooien. Verspil geen geld. Besteed het alleen in overgave aan de wil van Allah, de Allerhoogste.
Wanneer de gelegenheid zich voordoet om te besteden in overgave aan de wil van Allah, houdt u
uw handen dan niet in.

Uitgeven terwijl je je overgeeft aan de wil van Allah
Er zijn veel mogelijkheden om je over te geven aan de wil Allah. Men kan een stadium in spirituele
ontwikkeling bereiken waar uitgaven voor eigen persoonlijke behoeften ook in lijn kunnen zijn
met overgave aan Allah’s wil. Dit kan ook gelden voor uitgaven aan je gezin of aan andere
familieleden. Er schuilt echter doorgaans iets van eigenbelang in dit soort uitgaven.

Er is zelfs een nog een veel hoger stadium van uitgeven op de weg van Allah, wat de Heilige Koran
in de volgende worden beschrijft:

“En in hun rijkdom was er een terecht aandeel voor de bedelaar en voor iemand die [het goede]
(mahrum) wordt ontzegd.” (51:19)

Het Arabische woord mahrum (aan wie het goede wordt ontzegd) wordt op veel verschillende
manieren geïnterpreteerd. Sommigen begrijpen het als een arme die niet bedelt. Sommigen zijn
van mening dat het zelfs op dieren van toepassing is die hun behoeften niet in woorden kunnen
uitdrukken.

De gedachte is wel eens bij mij opgekomen dat dit woord (mahrum) ook van toepassing kan zijn
op de religie van Allah. Hoewel de vergelijking enigszins extreem is, zal een persoon, hoe
hardvochtig hij of zij ook is, in zijn of haar leven ooit een keer gevolg geven aan de smekingen
van een bedelaar. We zien echter dat mensen aarzelen om deze zelfde empathie te voelen als ze
voor religieuze doeleinden donaties moeten verrichten. Als een bedelaar aan iemands deur
aanklopt, dan vertrekt hij meestal niet met lege handen. De harten van mensen openen zich echter
niet voor de religie van God. Op gelijke wijze geloof ik dat moslims zich in het algemeen wel
bewust zijn van de volksbehoeften en zich tot op zekere hoogte inzetten voor de goede zaak. Hun
enthousiasme om religieuze doeleinden te steunen ontbreekt echter.

Buitensporige uitgaven voor huwelijksceremonies en afzien om voor de religie uit te geven
Het is een vreemde situatie. De armste persoon zal gemakkelijk al zijn bezittingen van de hand
doen, zijn huis of land verkopen en op krediet lenen om een weelderige bruiloft te organiseren. Dit
valse vertoon is gewoonweg bedoeld om indruk te maken op vrienden en familieleden. Let op
hoeveel moslimhuishoudens zijn vernietigd als gevolg van dergelijke buitensporigheden. Ze
noemen dit een huwelijksfeest. In feite is het een destructieve gewoonte die de hele natie in
problemen heeft gebracht. Als je aan de andere kant zelfs de meest welvarende persoon vraagt om
een bijdrage te leveren voor de zaak van de religie, zal zijn reactie anders zijn. Hij zal steevast het
excuus geven dat hij geen geld heeft en gebukt gaat onder schulden.

Het resultaat van het volgen van de leiding van de Heilige Koran
“En degenen die, wanneer zij uitgeven, noch buitensporig zijn noch karig zijn” (25:67). Bedenk
dat deze woorden een kenmerkende eigenschap beschrijven van de dienaren van de Weldadige.
Zij worden zo genoemd, omdat ze de leiding van de Heilige Koran perfect volgen. Op deze manier
onderwerpen ze zich volledig aan Allah, want de openbaringen van de Heilige Koran zijn het
gevolg van Zijn weldadigheid. Inderdaad, iemand kan worden verhoogd vanuit de diepten van verval naar de hoogste niveaus van moraliteit door de leer van de Heilige Koran te volgen. Dit is
inderdaad een verbazingwekkende ontwikkeling om te zien.

Sir William Muir erkent de revolutionaire verandering die de Heilige Koran teweeg heeft
gebracht
Het is opmerkelijk dat zelfs sir William Muir, een niet-moslimse historicus die anderzijds een zeer
vijandige criticus van de Heilige Profeet is, de ongelooflijke verandering die de metgezellen van
de Heilige Profeet ondergingen grif erkent. Met verwijzing naar de verzen uit het hoofdstuk
getiteld Al-Furqan, geopenbaard na de Hijra, stelt Muir dat Mohammed, de Boodschapper van
Allah, en de Heilige Koran een revolutionaire verandering teweegbrachten. Ter ondersteuning van
zijn conclusie citeert hij deze woorden uit de Heilige Koran: “En de dienaren van de Weldadige
zijn zij die in nederigheid op aarde wandelen, en wanneer de onwetenden hen aanspreken, zeggen
ze: Vrede! (25:63). Ze worden dienaren van de Weldadige genoemd omdat de Heilige Koran, die
verantwoordelijk was voor hun diepgaande karakterverandering, werd geopenbaard als een uiting
van de Weldadigheid van Allah, zoals het vers, “De Weldadige, onderwees de Koran” (55:1-2),
zegt.

Uitgaven voor religieuze en wereldse belangen
Als we dit vers zorgvuldig bekijken, komen we tot de conclusie dat deze woorden van toepassing
zijn op onze uitgaven voor zowel religieuze als onze wereldse belangen. De dienaren van de
Weldadige zijn niet buitensporig als ze geld uitgeven. Hun gedrag beïnvloedt het wereldse deel
van hun leven. Inderdaad, het vers geeft ons leiding om op de juiste manier ons geld te besteden
en daardoor ons wereldse bestaan te verbeteren. Hoewel de Heilige Koran heeft laten zien hoe we
ons geld kunnen besteden, kunnen we ons afvragen waarom het ons niet de manier laat zien om
geld en bezittingen te verdienen. Dit komt omdat het verlangen om rijkdom te verdienen deel
uitmaakt van onze menselijke aard. Elk dier, ook de mens, is geschapen met de inherente
vermogens om in zijn levensbehoefte te voorzien.

“En er is geen dier op aarde of het onderhoud ervan ligt bij Allah, en Hij kent zijn rustplaats en
zijn opslagplaats. Alles staat in een duidelijke optekening.” (11:6).

Op een basisniveau betekent dit dat alle levende wezens de vermogens hebben gekregen om aan
hun levensvoorzieningen te komen. En de kennis om deze vermogens te gebruiken maakt ook deel
uit van hun aard.

Werkelijke behoeften en een eenvoudig leven
De mens werd vanaf het begin geleerd hoe hij in zijn levensbehoeften kan voorzien. Hiermee werd
ook de leidraad gegeven om voorzichtig om te gaan met uitgaven. Vermijd buitensporigheden en
pas op dat uw rijkdom niet wordt verspild.

In feite zijn de werkelijke behoeften van een individu zeer beperkt. Het was een kenmerkende
eigenschap van onze Heilige Profeet dat hij een heel eenvoudig leven leidde. Dat gezegd hebbende,
een eenvoudig leven betekent niet afzien van lekker eten of mooie kleding. Inderdaad, de Heilige
Koran zegt:

“Zeg: wie heeft de fraaie zaken van het leven van Allah, die Hij voor Zijn dienaren heeft gemaakt,
en de goede voorzieningen verboden?” (7:32)

Dit betekent dat mensen die onnodig streng zijn ook tegen het gebod van God ingaan. We moeten
echter verkeerde behoeften, zoals die overdreven huwelijksceremonies, niet verwarren met
werkelijke behoeften. Een persoon moet zijn leven eenvoudig leiden.

Voorkom dat u verslaafd raakt aan uw verlangen naar lekker eten en mooie kleding
Als een persoon zich bewust blijft van twee zaken dan wordt zijn leven eenvoudig. Een daarvan is
voorkomen dat je verslaafd raakt aan je natuurlijke verlangen naar lekker eten en mooie kleding.
Als je het gedrag van de Heilige Profeet Mohammed en zijn metgezellen observeert, zul je
ontdekken dat ze niet verslaafd waren aan deze zaken. Ze aten al het voedsel dat voorhanden was
en droegen alle kleding die ze konden vinden. Een persoon die niet de straat op wilt gaan als hij
of zij geen kleding heeft van een bepaalde kwaliteit, of die weigert een bepaald soort voedsel te
eten, wordt een slaaf van deze verlangens. Het consumeren van extravagante soorten voedsel is
inderdaad niet nodig voor je kracht of goede gezondheid. Hoe meer men afhankelijk wordt van dit
soort voeding, hoe verder de gezondheid verslechtert. Deze lekkernijen leveren in werkelijkheid
niet veel op. Hou er rekening mee dat onze tong ons soms kan bedriegen. Op gelijke wijze kan
onze liefde voor overdreven lux of duur voedsel ook onze gezondheid vernietigen. Eet om uw gezondheid te behouden, niet om uw hunkeren te stillen. U hebt waarschijnlijk meegemaakt dat
wanneer de honger toeslaat, het eenvoudigste voedsel beter smaakt dan de heerlijkste delicatessen.
Het is van groot belang om niet verslaafd te raken aan onze passies voor lekker eten en luxe
kleding. We moeten consumeren en aantrekken wat er direct voorhanden is.

Het tweede belangrijke element bij het leiden van een eenvoudig leven is om uitgaven te beperken
tot de essentiële zaken en om een deel van uw inkomsten te sparen. Een gewoonte die vaak een
bron van financiële ondergang is, is het uitgeven aan bruiloften. Men vindt het hoogst belangrijk
om de hele stad voor dergelijke ceremonies uit te nodigen, zelfs degenen die vage kennissen of
verre familieleden zijn. Bovendien vindt men voor dergelijke gelegenheden een grote
verscheidenheid en hoeveelheid aan voedsel noodzakelijk. Dit is pure extravagantie. Het is meer
dan oké om maar een paar gerechten te serveren die men zich kan veroorloven. Naar mijn mening
zijn er tegenwoordig zoveel andere behoeften dat het nodig is om de kosten voor eten zoveel
mogelijk te beperken. Elke dokter zal je vertellen dat een bosje goedkope wortelen dezelfde
voedingswaarde heeft als een exotische vrucht die misschien wel drie keer duurder is. Verminder
dergelijke uitgaven en leid een eenvoudig leven.

Uitgaven voor nationale doeleinden en op de weg van Allah
Op dit moment is het absoluut van essentieel belang om geld uit te geven om in nationale behoeften
te voorzien. Om onze soevereiniteit te versterken, die ons puur door de Weldadigheid van Allah is
verleend, is het belangrijk dat we strikt toezicht houden op de uitgaven voor voedsel en kleding.
We moeten onze rijkdom besteden aan het scheppen van orde in ons land, iets waar we op de lange
termijn van kunnen profiteren.

De persoon die volledig gefocust is op zijn persoonlijke en gezinsbehoeften, is niet in staat om
geld uit te geven aan nationale doeleinden of op de weg van Allah. Ik verzoek u dringend om een
deel van uw geld te sparen om deze regering te steunen die God, in Zijn genade, u heeft gegeven
en ook om op Zijn weg te besteden als een teken van uw dankbaarheid en om Zijn naam te prijzen.
Smeek Hem nederig om Zijn leiding bij het inlossen van deze schuld en het bijdragen uit een deel
van de rijkdom die Hij u heeft gegeven. Smeek Hem nederig, denk aan Zijn genade, en herinner
uzelf eraan dat u vastbesloten bent Hem te danken. Besteed wat Hij u heeft gegeven om Zijn naam
te prijzen.

Eer ligt niet in uiterlijke versiering maar in ons karakter
Verminder uw uitgaven zoveel mogelijk en maak een balans op van uw dagelijkse uitgaven. Als
kleding duur is, hoeft u geen zijde te dragen. Verander uw gewoontes. Het dragen van eenvoudige
kleding heeft op geen enkele manier invloed op uw eer. Uw eer is afhankelijk van uw innerlijke
karakter, niet van uw uiterlijke versiering. Door eenvoudige kleding te dragen, wordt u in dezelfde
mate gerespecteerd als wanneer u ervoor kiest om dure kleding te dragen.

Besteed verstandig aan wereldse zaken, maar geef gul voor uw religie
Ik heb eerder gezegd dat het in vers, “… zijn noch buitensporig noch karig”(25:67), zowel uitgaven
voor geestelijke als wereldse doeleinden zitten. Niet buitensporig zijn heeft betrekking op het
uitgeven voor wereldse doeleinden, terwijl niet karig zijn te maken heeft met wanneer je wordt
opgedragen om op de weg van Allah uit te geven in overgave aan Zijn wil. De waarheid is dat we
ons geloof versterken door onze geld en dierbare bezittingen op de weg van Allah op te offeren.
Dit is wanneer ons wordt geleerd niet karig te zijn. Als het gaat om uitgaven voor uw wereldse
welzijn, ga dan buitensporigheden uit de weg en houd uw uitgaven op verstandige wijze onder
controle om verspilling te voorkomen.

Door vluchtelingen te helpen, zal de regering stabiliseren
Het is van groot belang om bij te dragen om de vluchtelingen te helpen met hun kosten. Eén manier
is om geld te doneren voor maatregelen om de regering te stabiliseren. Ik heb onlangs een oproep
gedaan voor dergelijke donaties. Sommige leden van onze organisatie reageerden daarop, terwijl
anderen het totaal negeerden. Iedereen van onze organisatie die niet rechtstreeks is getroffen door
de moeilijkheden waarmee de vluchtelingen uit Oost-Punjab te kampen hebben, zou voor dit doel
één maandinkomen moeten doneren uit zes maandinkomens. Het is waar dat de meesten van jullie
indirect zijn getroffen door deze gebeurtenissen en wat geld hebben uitgegeven om te helpen.

Dit is niet alleen een dienst aan uw medemens, maar zal ook helpen om de regering te stabiliseren.
Zelfs als we ons er alleen maar op richten om ervoor te zorgen dat leden van onze eigen organisatie
niet langer afhankelijk zijn van overheidssteun, dan helpen we al de regering. Velen hebben
hiernaar gehandeld en hun deel al gedoneerd. Maar er zijn vele anderen die helemaal niet
geïnspireerd raakten door mijn oproep. Harten inspireren is Gods werk en mijn taak is alleen maar nodigen daartoe. Iedereen die door God wordt geïnspireerd om te handelen, zal voordeel halen uit
deze goede daad. Onze broeders en zusters in nood helpen komt neer op het dienen van uw regering
en haar helpen stabiel te worden. Op onze beurt weten we dat stabiliteit van de regering neerkomt
op onze eigen stabiliteit.

Degenen onder u die een maandinkomen hebben opgeofferd uit zes maandinkomens, hebben geen
verlies geleden. In deze zes maanden heeft u de gewoonte ontwikkeld om te sparen. Ik verzoek u
dringend om deze gewoonte te behouden en uw uitgaven te blijven verminderen, zodat u op de
weg van Allah kunt blijven uitgeven en uw behoeftige broeders kunt helpen. Degenen die dit al
hebben meegemaakt en daardoor geen verlies hebben geleden, moeten hiervan profiteren en in de
toekomst blijven sparen.

Help de overheid door staatsobligaties te kopen
Er zijn twee manieren om te sparen. U zou het geld zeker op een spaarrekening kunnen houden.
Maar als u een staatsobligatie koopt die is uitgegeven door de rijkskas, komt dat ook de regering
ten goede. Uw geld zal helpen om de regering te stabiliseren, en u zult geld opzij zetten voor
toekomstige behoeften. Probeer op deze manier de gewoonte te ontwikkelen om te sparen.

“En laat uw hand niet om uw nek geketend zijn, noch strek hem uit tot de uiterste (grens) van zijn
uitstrekking, opdat u niet beschuldigd, uitgekleed, neer gaat zitten.” (17:29)

Overbelast uzelf niet tot het punt dat u al uw inkomsten uitgeeft. Op deze manier uitgeven is in
strijd met Gods gebod. Als u spaart, kan het in de toekomst van pas komen, of het nu is om uw
eigen nood te lenigen, of die van een familielid of die van een medemoslim. En in de tussentijd
helpt u mee aan een stabiele regering.

Twee vliegen in één klap
Mensen denken misschien dat dit op de een of andere manier rente oplevert. Als u erover nadenkt,
wordt uw hoofdsom niet beïnvloed door de rente. De hervormer (mujaddid) van dit tijdperk heeft
u deze weg laten zien. Opgebouwde rente, indien u die uitgeeft op de weg van Allah of besteedt
om uw godsdienst te propageren, wordt niet zodanig als rente beschouwd. Het heeft namelijk Allah
bereikt. Zo slaat u twee vliegen in één klap. Sterker nog, op deze manier heeft u drie doelstellingen bereikt. U hebt uw regering geholpen, uitgegeven op de weg van Allah en ook iets voor uzelf
gespaard.

De echte maatstaf van geloof
Ik wil nogmaals uw aandacht vestigen op dit gebod van God:

“En degenen die, wanneer zij uitgeven, noch buitensporig zijn noch karig, en de gulden
middenweg bevindt zich altijd daartussen” (25:67). Verminder uw uitgaven op alle mogelijke
manieren. Ik noemde eerder dat het ene deel van dit vers ons leert hoe we voor onze wereldse
behoeften bestedingen kunnen doen, en het andere deel leert ons hoe we moeten uitgeven omwille
van onze religie. Uitgeven op de weg van Allah is de ware test van ons geloof. Onze gebeden en
ons vasten vormen niet de werkelijke test. De echte test is hoeveel we uitgeven op de weg van
Allah. Waarom stond het geloof van Abu Bakr Siddiq zoveel hoger dan bij alle anderen? Waarom
kreeg hij de titel Siddiq? Dit kwam omdat hij al zijn geld en bezittingen opofferde op de weg van
Allah.

Waar worden onze donaties aan besteed?
Doe een poging om zowel uw religie als uw wereldse leven op te bouwen door te sparen en geld
te besteden op de weg van Allah. De Heilige Koran werd geopenbaard om zowel het spirituele als
het wereldse leven te verbeteren. Toch blijven we falen, omdat we onze verlangens najagen, en we
helpen onszelf daarbij de vernietiging in. Ik wil u erop wijzen dat onze organisatie de maandelijkse
donatie van één anna van elke verdiende roepie heeft vastgesteld. Kent u de verschillende posten
waaraan het wordt besteed? Een deel ervan is gericht op het in stand houden van deze organisatie
die is opgericht om het Woord van Allah te verspreiden. Een deel van dit geld wordt ook besteed
om de behoeftigen in onze gemeenschap te helpen, inclusief wezen en weduwen. Dus wanneer er
hulp wordt gegeven aan een wees of een weduwe, worden de namen van degenen die hieraan
hebben bijgedragen in Gods register opgenomen.

Het is hetzelfde als er geld wordt uitgegeven om het Woord van God in de wereld te propageren.
Telkens wanneer een kopie van de Heilige Koran die we hebben gepubliceerd of verspreid hebben
een persoon bereikt en hem of haar ervan overtuigt dat ‘Er is geen God dan Allah en Mohammed
is de Boodschapper van Allah’, dan komt uw naam in aanmerking voor een beloning van Allah.

Wanneer u onze collectieve inspanningen ondersteunt, speelt u een rol bij het verspreiden van de
naam van Allah. In Amerika, Engeland, de Arabische wereld en elders wordt het werk van onze
organisatie erkend en verspreidt onze literatuur zich daar. Gods religie wint aan acceptatie. U die
bijdraagt, helpt dit allemaal mogelijk te maken, terwijl de persoon die niet bijdraagt uiteindelijk
verlies zal lijden. Daarom verzoek ik u dringend om aan dit werk deel te nemen. Versterk uw
religie en breng uw geloof op orde, samen met uw wereldse activiteiten.

Sparen voor de liefde van God
Ik herinner u er nogmaals aan om uw regering te helpen en ook om op de weg van Allah uit te
geven. Het gaat er bij mij niet in dat u niet kunt leven van minder dan wat u nu verdient. Als uw
salaris morgen wordt verlaagd of u lijdt verlies, dan kunt u nog steeds hiervan leven. Leg daarom
wat spaargeld opzij. Doe dit niet uit liefde voor rijkdom. Profeet Salomo zei:

“Ik heb de goede dingen lief, vanwege de gedachtenis aan mijn Heer.” (38:32).

Dit wordt door sommige commentatoren verkeerd geïnterpreteerd. Hij hield van paarden, maar
zijn liefde was niet zoals die van rijke mannen of prinsen die paarden fokten. De profeet Salomo
hield van paarden omdat ze hem in staat stelden zichzelf op de weg van Allah in te spannen.
Sommige commentatoren hebben dit onjuist geïnterpreteerd in de zin van, dat hij zo opgegaan was
in zijn liefde voor deze paarden dat hij vergat aan God enken. Er is geen bewijs voor deze
interpretatie in de Heilige Koran of in enige hadies. Ik spoor u aan om te sparen uit uw liefde voor
God, zodat u met deze besparingen uw organisatie en de religie van God kunt helpen. Maak er een
gewoonte van om te sparen. Er zijn zeker veel manieren om te helpen, maar dit is een belangrijke
voor u om over na te denken.

Vertaald door Reza Ghafoerkhan.
Uitgave: IslamLab.